“茶者，南方之嘉木也。”中國(guó)唐代的陸羽，是世界茶文化界公認(rèn)的“茶圣”，他在浙江湖州吳興妙西西塞山所寫的《茶經(jīng)》，開創(chuàng)了中國(guó)茶文化的先河，也使湖州成為中國(guó)茶文化的發(fā)源地、世界茶人的朝圣地。
作為公認(rèn)的《茶經(jīng)》故里，湖州應(yīng)該如何去發(fā)掘陸羽茶文化遺產(chǎn)、活化利用，使之助力實(shí)現(xiàn)共同富裕?
11月4日至11月6日，湖州吳興舉辦西塞山陸羽茶文化旅游節(jié)暨第十二屆壹心家草木集人文美學(xué)雅集，邀請(qǐng)知名茶人、企業(yè)家、藝術(shù)家匯聚于此，通過高峰論壇、杼山茶會(huì)“學(xué)古”專場(chǎng)及陸羽敬茶儀式等多場(chǎng)活動(dòng)，旨在于茶文化、茶美學(xué)、茶生活之中開啟傳統(tǒng)茶文化于當(dāng)代生活美學(xué)方式的延承與創(chuàng)新表達(dá)。
會(huì)場(chǎng)上，CASA美學(xué)空間聯(lián)盟發(fā)起人李輝將該聯(lián)盟落地到了吳興西塞山旅游度假區(qū)。他說，“陸羽的IP在全球范圍內(nèi)具有唯一性，它的歷史悠久，脈絡(luò)清晰。我們的任務(wù)，就是在當(dāng)代的語(yǔ)境中對(duì)陸羽茶文化的衍生文創(chuàng)產(chǎn)品、生活方式等進(jìn)行更多的拓展，使之適應(yīng)乃至引領(lǐng)當(dāng)下的茶文化。”
“自從陸羽生人間，人間相學(xué)事春茶?！睂?shí)際上，“茶”這個(gè)字，最早獨(dú)立于“荼”單獨(dú)成字，就是源于陸羽在《茶經(jīng)》里將荼字減一畫而成的。
1200多年前，陸羽在妙西寫下世界上第一部研究茶的巨著《茶經(jīng)》，禪隱于此的釋皎然則有《茶訣》問世，并提出“三飲即得道”，成為中國(guó)“茶道”第一人;顏真卿任湖州刺史期間，在杼山上主持修纂大型音韻巨著《韻海鏡源》，“欻構(gòu)三癸亭，實(shí)為陸生故”，為陸羽修筑的三癸亭成為中國(guó)第一茶亭。
“如果說中國(guó)的茶被賦予獨(dú)立的意義始于某個(gè)地方的話，那一定是吳興?！敝泄矃桥d區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng)朱小芳認(rèn)為。宋代大家蘇軾曾說“余杭自是山水窟，仄聞吳興更清絕?！币舱沁@樣優(yōu)渥的自然生態(tài)催生出了吳興“三癸雨芽”，被陸羽贊為人生佳茗。
對(duì)中國(guó)人而言，陸羽的開創(chuàng)性，不只是劃時(shí)代的茶學(xué)專著，更將普通茶事升格為一種美妙的文化藝術(shù)與文化追求，不僅推動(dòng)了中國(guó)茶文化的發(fā)展，也深深融入了中國(guó)人的文化基因。直至今日，雖然茶的形態(tài)與喝茶的方式已經(jīng)發(fā)生了許多變化，但對(duì)于許多人而言，茶文化早已融入社會(huì)的日常，成為一種生活方式和生活態(tài)度。閑時(shí)獨(dú)飲，樂時(shí)款待朋友，以至于喝杯水，在吳興方言中也往往被叫做“泡杯茶”。
妙西鎮(zhèn)相關(guān)負(fù)責(zé)人也介紹，為延續(xù)歷史文脈，挖掘文化記憶，吳興每年在杼山舉辦“茶圣”陸羽誕辰祭拜活動(dòng)，2021年投資7000萬元啟動(dòng)打造杼山文化園，在對(duì)陸羽墓、皎然塔等修復(fù)基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)打造了“陸羽草堂”“妙雨聽松”“竹海寫真”“三癸望春”等“杼山十景”，吸引了慕名而來的各方游客。
近幾年，通過加強(qiáng)茶文化遺存遺跡保護(hù)和修復(fù)，“茶經(jīng)故里”正在成為吳興的一張獨(dú)一無二金名片，湖北天門、上海、江蘇、安徽、福建等地區(qū)和日本、韓國(guó)等茶文化團(tuán)體和茶文化著名專家紛紛前來參觀和朝拜。2018年，憑借深厚的茶文化積淀，吳興區(qū)被中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)授予“茶經(jīng)圣地”稱號(hào)。2022年5月，參加首屆海峽兩岸禪茶大會(huì)百余位與會(huì)嘉賓專門來杼山“朝圣”。
朱小芳期望，通過將當(dāng)?shù)靥赜械牟栉幕c人文美學(xué)交流研，未來，吳興不僅可以樹立好“茶經(jīng)圣地”“茶圣陸羽”的精神坐標(biāo)，也能走好茶美學(xué)、茶文旅、茶產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展之路，共同描繪“好山”“好水”“好茶”“好生活”的幸福畫卷。
來源：中新網(wǎng)、北京茶世界
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